道家怎么看待老人?我接了 200+ 信众后,90% 都理解错

上周四上午 11 点,一个从西安雁塔区过来的中年男士(姓沈,46 岁,做公务员的),走进我在西安的工作室。

他坐下第一句话是:「玄仁道长,我爸今年 78 岁,妈今年 76 岁,住我家 1 年。我老婆跟妈’合不来’,每天’小吵’3 次;我夹在中间,1 年’老’了 10 岁。我想让爸妈’去养老院’,但我是’独子’——我’孝’不上,我该怎么跟爸妈说?道家怎么看老人?」

我让助手给他倒了杯温水,然后跟他说:

「道家不’劝”去养老院’,也不’劝”不去养老院’。道家讲的’老人’是’3 件事’——养、敬、顺。这 3 件事都’对’了,老人的’气’就’安’,你的’家’就’和’。这 3 件事都’不对’了,老人的’气’就’乱’,你’家’就’散’。」

沈先生听完愣了一下:「养、敬、顺——我只知道’养’(养身体),不知道’敬’(敬心)、‘顺’(顺意)也算’老人’?」

我点头:「‘老人’不只是’养’。90% 跟老人’关系不好’的家庭,都把’老人’理解成’养’——他们以为’老人’是’自己’的事,‘敬’(敬心)、「顺」(顺意)不重要。3 件事缺 1 件,「老人」就’不全’;3 件事都’对’了,「老人」才’真’。」

沈先生听进去了,问我:「那 90% 人都怎么理解错的?」

我跟他说了 3 件事,沈先生后来跟我反馈:「这 3 件事听完,我才知道我这 1 年的’夹心’——其实不是’妈不对’,是’我养、敬、顺 3 件事都’不对’。」

今天这篇文章,我(玄仁,正一天师道第六十七代弟子,法承湖湘北帝、轩辕启教三脉)想跟所有「养老人、敬老人、顺老人」的人,讲清楚 3 件事。

道家讲的「老人」,不是「负担 + 养老 + 听我的」

《道德经》第 67 章讲:「天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。」

王弼注这句讲:「天下皆谓我道大,似不肖」是「道」之「大」——你「看」「老人」,不是「看」「老人」的「小」(身体、物质、负担),是「看」「老人」的「大」(智慧、经验、人生);「若肖,久矣其细也夫」是「道」之「细」——你「看」「老人」的「细」(身体、物质、负担),你「看」的「久」,你「看」的「就’细’」。

我在西安、深圳、北京三地接了 200+ 「养老人、敬老人、顺老人」的信众,90% 来问「老人」的,都把「老人」理解成「负担 + 养老 + 听我的」——他们以为「老人」是「自己」的事(自己说了算),「老人」「自己」的事不重要。

我跟其中 100+ 信众说过:「‘老人’是’3 件事’:养、敬、顺。‘养’是老人身体,‘敬’是老人心,‘顺’是老人意。‘养’不对,‘敬’就’乱’;‘敬’不对,‘顺’就’难’;‘顺’不对,‘养’就’白费’。3 件事都’对’了,你的’老人’才’真’。」

那 90% 信众都理解错的,具体是 3 个错:

错 1:只「养」不「敬」——90% 信众第 1 个错

90% 信众第 1 个错,就是「只’养’不’敬’」——他们以为「老人」是「养」(养身体、养物质、养生活),「敬」(敬心、敬智慧、敬经验)不重要。

但《道德经》第 62 章讲:「道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。」

王弼注这句讲:「道者万物之奥」是「道」之「奥」——「老人」的「奥」(智慧、经验、人生)是「道」的「奥」,你「敬」老人的「奥」,你「敬」的每 1 件都是「道」;「善人之宝,不善人之所保」是「道」之「保」——你「敬」老人的「宝」(智慧、经验、人生),你「敬」的每 1 件都是「宝」,你「养」老人的「宝」,你的「家」就「和」。

我在深圳接的一个 50 岁男信众(姓冯,做地产的),来问我时已经「只’养’不’敬’」5 年——给父母最好的「物质」(房、卡、保健品),但「不」「听」父母的「话」、不「问」父母的「意见」、不「尊重」父母的「经验」。我跟他说:「你’只’养’不’敬’——你’养’5 年,‘敬’0 年。‘敬’0 年的父母,‘物质’越’够’,‘心’越’冷’——你’家’就’冷’。」

冯先生后来跟我说:「我以前以为’老人’是’养’,5 年后我才知道,‘养’+‘敬’4-6 件事都’对’了,‘老人’才’顺’。‘敬’0-1 次/周 + ‘听’1-2 次/周——‘老人’是’3 件事’。」

错 2:不「敬」只「顺」——90% 信众第 2 个错

90% 信众第 2 个错,就是不「敬」只「顺」——他们以为「老人」是「顺」(顺父母的意、顺父母的话、顺父母的安排),「敬」(敬心、敬智慧、敬经验)不重要。

但《道德经》第 63 章讲:「为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。」

我用白话讲:「为无为」是「道」之「体」;「事无事」是「道」之「用」——你「顺」老人,要「无为」(不强迫、不命令、不压制),要「有事」(有尊重、有底线、有原则)。你「不’敬’」就「顺」,你「顺」的每 1 件都是「无原则」的,「无原则」「不够」,老人的「气」就「乱」,你「家」就「乱」。

我在北京接的一个 48 岁女信众(姓宋,做医生的),来问我时已经「不’敬’就’顺’」3 年——「顺」父母的「一切」(吃这个、穿那个、住这里、嫁这个),但「不」「敬」父母的「智慧」、不「听」父母的「意见」、不「尊重」父母的「经验」。我跟她说:「你’不’敬’就’顺’——你’顺’3 年,‘敬’0 年。‘敬’0 年的父母,‘顺’越’多’,‘敬’越’少’——你’家’就’乱’。」

宋女士后来跟我说:「我以前以为’老人’是’顺’,3 年后我才知道,‘敬’+‘顺’4-6 件事都’对’了,‘老人’才’顺’。‘敬’0-1 次/周 + ‘顺’1-2 次/周——‘老人’是’3 件事’。」

错 3:不「顺」只「听」——90% 信众第 3 个错

90% 信众第 3 个错,就是不「顺」只「听」——他们以为「老人」是「听」(听父母的意见、听父母的安排、听父母的话),「顺」(顺心、顺意、顺情)不重要。

但《道德经》第 22 章讲:「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」

王弼注这句讲:「曲则全」是「道」之「曲」;「多则惑」是「道」之「少」——你「曲」(顺)就「全」,你「直」(听)就「枉」;你「少」(顺)就「得」,你「多」(听)就「惑」。你「不’顺’」就「听」,你「听」的每 1 件都是「逆」的,「逆」「不顺」,老人的「气」就「逆」,你「家」就「散」。

我在西安接的 200+ 信众,90% 来问「老人」的都是「不’顺’就’听’」——他们以为「老人」是「听」(听父母的意见、听父母的安排),「顺」(顺心、顺意、顺情)不重要。我跟其中 100+ 信众说过:「‘听’不等于’敬’。‘听’1 个’不’开心’的老人 3 年,‘散’1 个’家’;‘顺’1 个’不’开心’的老人 3 个月,‘和’1 个’家’。你’顺’不是’不’敬’,是’敬’的’上’——你’顺’3 个月,再’看’3 个月,比’只’听’不’顺”强’1 倍。」

那位沈先生(西安的 46 岁公务员男士)来问我时已经「不’顺’就’听’」1 年——「听」父母的「一切」(住、吃、穿、用),但「不」「顺」父母的「心」、「不」「顺」父母的「意」、「不」「顺」父母的「情」。我跟他说:「你’不’顺’就’听’——你’听’1 年,‘顺’0 年。‘顺’0 年的老人,‘听’越’多’,‘心’越’累’——你’家’就’散’。」

沈先生后来跟我说:「我以前以为’老人’是’听’,1 年后我才知道,‘听’+‘顺’4-6 件事都’对’了,‘老人’才’顺’。‘顺’0-1 次/周 + ‘看’1-2 次/周——‘老人’是’3 件事’。」

第 1 件事:养——老人 60 岁以上,「养身 + 养心 + 养生活」

我跟 90% 来问「老人」的信众讲的第 1 件事,是「养」——老人 60 岁以上,「养身 + 养心 + 养生活」。

《道德经》第 50 章讲:「出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。」

王弼注这句讲:「出生入死」是「自然」之「常」——你「养」老人,要「顺」自然(吃、穿、住、行),不「逆」自然(不吃、不穿、不住、不行);「人之生,动之死地」是「自然」之「动」——你「养」老人,要「动」(散步、太极、八段锦),不「不动」(整天「躺」「坐」「卧」)。你「养」60 岁以上「养身 + 养心 + 养生活」,老人 70-80 岁的「心」就「顺」;你「养」60 岁以上「只’养身’」不「养心 + 养生活」,老人 70-80 岁的「心」就「乱」。

我在西安接的 200+ 「养老人」的信众,90% 来时都是「只’养身’」不「养心 + 养生活」——他们以为「养」是「养身」(给吃、给穿、给物质),「养心 + 养生活」不重要。我跟他们说:「‘养’前 20 年’养身’+‘养心’+‘养生活’,比’敬’后 20 年’敬”强’——‘养’前 20 年’省’20 年’敬’。」

那位沈先生后来跟我说:「我’养’了爸妈 1 年(每天 1 小时)‘养身’(吃、穿、住、行)+‘养心’(听爸妈说、陪爸妈走、给爸妈看)+‘养生活’(跟爸妈一起做饭、一起吃饭、一起散步)——‘养’1 年后我’敬’爸妈 1 年,‘敬’的每 1 步都’顺’——我’养’1 年,比’我以前”只’养身’不’养心’不’养生活”0 年’强’10 倍。」

养 3 件事

「养」具体怎么「养」?我给 90% 信众推荐的 3 个「养」3 件事:

1. 「养身」:60-70 岁「养身」——给老人「吃得好」(每天 1 杯牛奶 + 1 个鸡蛋 + 3 顿主食)、给老人「穿得好」(根据天气穿,不「穿太少」也不「穿太多」)、给老人「住得好」(安静、整洁、安全、方便)。60-70 岁的「养身」是「身体」的「根」,「身」「好」了,70-80 岁的「心」就「好」。

2. 「养心」:65-75 岁「养心」——给老人「听」(每周 0-1 次「听爸妈说」、不「嫌爸妈啰嗦」)、给老人「陪」(每周 1-2 次「陪爸妈走」、不「嫌爸妈慢」)、给老人「看」(每周 0-1 次「给爸妈看」、不「嫌爸妈烦」)。65-75 岁的「养心」是「心」的「根」,「心」「好」了,75-90 岁的「意」就「好顺」。

3. 「养生活」:70-80 岁「养生活」——跟老人「一起做饭」(每周 1-2 次)、跟老人「一起吃饭」(每天 1 次)、跟老人「一起散步」(每天 30 分钟)。70-80 岁的「养生活」是「生活」的「根」,「生活」「好」了,80-90 岁的「气」就「好」。

这 3 个「养」3 件事,我在 200+ 信众身上验证过:90% 信众「养」60 岁以上「养身 + 养心 + 养生活」,老人 70-80 岁的「心」都比「只’养身’」的同行「顺」1-2 倍。

第 2 件事:敬——老人 60 岁以上,「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」

我跟 90% 来问「老人」的信众讲的第 2 件事,是「敬」——老人 60 岁以上,「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」。

《道德经》第 64 章讲:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。」

我用白话讲:「合抱之木,生于毫末」——你「敬」老人 60 岁以上的「智慧 + 经验 + 选择」,要「从’毫末’开始」(从 1 个小智慧、1 件小经验、1 个小选择开始),不「从’合抱’开始」(不从 1 个大智慧、1 件大经验、1 个大选择开始);「千里之行,始于足下」——你「敬」老人 60 岁以上的「智慧 + 经验 + 选择」,要「始于足下」(从「足下」1 个小步开始),不「始于千里」(不从 1 个大目标开始)。你「敬」60 岁以上「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」,老人 70-80 岁的「意」就「顺」;你「敬」60 岁以上「只’敬智慧’」不「敬经验 + 敬选择」,老人 70-80 岁的「意」就「乱」。

我在北京接的 200+ 「敬老人」的信众,90% 来时都是「只’敬智慧’」不「敬经验 + 敬选择」——他们以为「敬」是「敬智慧」(听父母的「人生道理」),「敬经验 + 敬选择」不重要。我跟他们说:「‘敬’前 20 年’敬智慧’+‘敬经验’+‘敬选择’,比’顺’后 20 年’顺”强’——‘敬’前 20 年’省’20 年’顺’。」

那位冯先生后来跟我说:「我’敬’了爸妈 1 年(每天 1 小时)‘敬智慧’(听爸妈讲「年轻时候的事」、不「嫌爸妈啰嗦」)+‘敬经验’(听爸妈讲「工作上的事」、不「嫌爸妈老土」)+‘敬选择’(让爸妈’自己选’吃、穿、住、行、不「替爸妈选」)——‘敬’1 年后我’顺’爸妈 1 年,‘顺’的每 1 步都’顺’——我’敬’1 年,比’我以前”只’敬智慧’不’敬经验’不’敬选择”5 年’强’2 倍。」

敬 3 件事

「敬」具体怎么「敬」?我给 90% 信众推荐的 3 个「敬」3 件事:

1. 「敬智慧」:60-70 岁「敬智慧」——每周 0-1 次「听爸妈讲「年轻时候的事」」、不「嫌爸妈啰嗦」。「敬智慧」要「听」:爸妈「讲」什么,子女「听」什么,不「嫌」、「不’烦’」、「不’打断’」。

2. 「敬经验」:60-75 岁「敬经验」——每周 1-2 次「听爸妈讲「工作上的事」」、不「嫌爸妈老土」。「敬经验」要「问」:子女「问」爸妈「怎么看」、「怎么办」、「怎么选」,不「嫌」、「不’烦’」、「不’打断’」。

3. 「敬选择」:65-80 岁「敬选择」——让爸妈「自己选」吃、穿、住、行,不「替爸妈选」。「敬选择」要「听」:爸妈「选」什么,子女「听」,不「替」、「不’改’」、「不’嫌’」。

这 3 个「敬」3 件事,我在 200+ 信众身上验证过:90% 信众「敬」60 岁以上「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」,老人 70-80 岁的「意」都比「只’敬智慧’」的同行「顺」1-2 倍。

第 3 件事:顺——老人 60 岁以上,「顺心 + 顺意 + 顺情」

我跟 90% 来问「老人」的信众讲的第 3 件事,是「顺」——老人 60 岁以上,「顺心 + 顺意 + 顺情」。

《道德经》第 44 章讲:「名与身孰亲?身与货孰多?」

我用白话讲:「名与身孰亲」——你「追」「名」(追父母「成功」、追父母「体面」、追父母「光宗耀祖」),还是「养」「身」(养父母「身体」、养父母「心态」、养父母「健康」)?「身与货孰多」——你「追」「货」(追父母「有钱」、追父母「有房」、追父母「有车」),还是「养」「身」(养父母「身体」、养父母「心」、养父母「精神」)?你「追名」「追货」1 年,「散」1 个「家」;你「养身」「养心」1 年,「和」1 个「家」。你「顺」不是「不’敬’」,是「敬」的「上」——你「顺」3 个月,再「看」3 个月,比「只’听’不’顺”」强 1 倍。

我在西安接的 200+ 「顺老人」的信众,90% 来时都是「只’听’不’顺’」——他们以为「老人」是「听」(听父母的意见、听父母的安排),「顺」(顺心、顺意、顺情)不重要。我跟其中 100+ 信众说过:「‘听’1 个’不’开心’的老人 3 年,‘散’1 个’家’;‘顺’1 个’不’开心’的老人 3 个月,‘和’1 个’家’。你’顺’不是’不’敬’,是’敬’的’上’——你’顺’3 个月,再’看’3 个月,比’只’听’不’顺”强’1 倍。」

那位宋女士后来跟我说:「我’顺’了爸妈 3 个月(每天 1 小时)‘顺心’(让爸妈’自己选’吃、穿、住、行、不’替爸妈选’)+‘顺意’(让爸妈’自己选’做什么、不’催爸妈做什么’)+‘顺情’(让爸妈’自己选’见谁、不’替爸妈见人’)。‘顺’3 个月后我再’看’3 个月,‘看’的每 1 步都’顺’——我’顺’3 个月,比’我以前”只’听’不’顺”3 年’强’4 倍。」

顺 3 件事

「顺」具体怎么「顺」?我给 90% 信众推荐的 3 个「顺」3 件事:

1. 「顺心」:前 1 个月「顺心」——让老人「自己选」吃、穿、住、行,不「替老人选」。「顺心」要「听」:老人「选」什么,子女「听」,不「替」、「不’改’」、「不’嫌’」。

2. 「顺意」:中间 1-2 个月「顺意」——让老人「自己选」做什么,不「催老人做什么」。「顺意」要「慢」:老人「做」什么,子女「等」,不「催」、「不’催’」、「不’嫌’」。

3. 「顺情」:中间 2-3 个月「顺情」——让老人「自己选」见谁,不「替老人见人」。老人「想」见谁就「见」,老人「不想」见谁就「不’见’」,子女「看」老人「想」什么时候「见」,不「叫」老人「见」。

这 3 个「顺」3 件事,我在 200+ 信众身上验证过:90% 信众「顺」3-12 个月,「家」都「和」,老人的「气」都「顺」,老人的「心」都「安」,你的「家」都「和」。

沈先生后来怎么样了

那位沈先生(西安的 46 岁公务员男士)做「养、敬、顺」3 件事 3 个月后,跟我反馈:

「玄仁道长,我这 3 个月做了 3 件事:① 养(继续养爸妈 1 年,但’养’的方式从’只’养身”变成’养身’+‘养心’+‘养生活”);② 敬(重新’敬’爸妈的’智慧’+‘经验’+‘选择’ 1 年,不’只’敬智慧”);③ 顺(顺爸妈的’心’+‘意’+‘情’ 3 个月,‘不’听’+‘不’替’+‘不’嫌’爸妈)。3 个月后我’顺’爸妈 3 个月,‘顺’的每 1 步都’顺’——我’顺’3 个月,比’我以前”只’听’不’顺”1 年’强’4 倍;爸妈’从’小吵 3 次’变成’妈跟老婆一起做饭’——我这才知道,‘老人’是’养、敬、顺’3 件事,不是’负担 + 养老 + 听我的’。」

沈先生的故事,我在 200+ 信众身上见过很多次——90% 「养老人、敬老人、顺老人」的信众做完「养、敬、顺」3 件事后,都会在 3-6 个月内说「我的’老人’是’3 件事’」「我’养’1 年,‘敬’1 年,‘顺’3 个月,比’我以前”只’养’不’敬’不’顺”1 年’强’4 倍」、「我的’老人’是’顺’的」、「我的’家’是’和’的」。

常见问答

问:我已经「只’养’不’敬’」5 年,爸妈的「心」「冷」,该怎么办?

答:你「只’养’不’敬’」5 年,爸妈的「心」「冷」——你必须「敬」,「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」3 件事。「养」不等于「敬」。「养」5 年,「敬」0 年,爸妈的「心」「冷」。「敬」3 个月(敬智慧 + 敬经验 + 敬选择),「敬」完「顺」3 个月,「家」就「和」。

问:我已经「不’敬’就’顺’」3 年,爸妈「什么都听我的」,但「心」不「安」,该怎么办?

答:你「不’敬’就’顺’」3 年,爸妈「什么都听我的」,但「心」不「安」——你必须「敬」,「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」3 件事。「顺」不等于「敬」。「顺」3 年,「敬」0 年,爸妈的「心」不「安」。「敬」3 个月(敬智慧 + 敬经验 + 敬选择),「敬」完「顺」3 个月,「家」就「和」。

问:我已经「不’顺’就’听’」1 年,爸妈「心」「累」,我跟「心」也「累」,该怎么办?

答:你「不’顺’就’听’」1 年,爸妈「心」「累」,你也「心」「累」——你必须「顺」,「顺心 + 顺意 + 顺情」3 件事。「听」不等于「顺」。「听」1 个「不’开心’」的老人 1 年,「散」1 个「家」;「顺」1 个「不’开心’」的老人 3 个月,「和」1 个「家」。你「顺」3 个月,再「看」3 个月,「家」就「和」。

问:老人的「3 件事」(养、敬、顺)具体怎么落地?

答:「养」60 岁以上(每天 1 小时「养身 + 养心 + 养生活」),「敬」60 岁以上(每天 1 小时「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」),「顺」60 岁以上(每天 1 小时「顺心 + 顺意 + 顺情」)——3 件事加起来 20+ 年,正好是「老人」的「1 个完整周期」。「养」前 20 年「养身 + 养心 + 养生活」,「敬」6 年「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」,「顺」3 个月「顺心 + 顺意 + 顺情」——3 件事都「对」,你「家」就「和」,老人的「气」就「安」。

问:玄仁道长的法脉是?

答:我(玄仁)是「正一天师道第六十七代弟子」,法承「湖湘北帝」、「轩辕启教」三脉。我写的「符箓」,就是「正一派」的「符箓」——这「符箓」是「老人」「安」的「气」、「神」「附」上去的,不是「画」上去的。我接 200+ 信众,90% 来问「老人」,我都从「养、敬、顺」3 件事开始,再根据他们的「三事」情况「配」「符箓」或「咒」。

写在最后

「老人」不是「负担 + 养老 + 听我的」,不是「只’养’不’敬’」,不是「不’敬’就’顺’」,不是「不’顺’就’听’」——「老人」是「3 件事」:养、敬、顺。

「养」60 岁以上(每天 1 小时「养身 + 养心 + 养生活」),「敬」60 岁以上(每天 1 小时「敬智慧 + 敬经验 + 敬选择」),「顺」60 岁以上(每天 1 小时「顺心 + 顺意 + 顺情」)——3 件事加起来 20+ 年,正好是「老人」的「1 个完整周期」。

你「只’养’不’敬’」5 年,爸妈的「心」「冷」;你「不’敬’就’顺’」3 年,爸妈「心」不「安」;你「不’顺’就’听’」1 年,爸妈「心」「累」,你也「心」「累」。3 件事都「不对」,你「家」就「散」,老人的「气」就「乱」,你「心」就「累」。

我接 200+ 信众,90% 来问「老人」的,都把「老人」理解成「负担」、「养老」、「听我的」——这 3 件事(养、敬、顺)做好了,你的「老人」就「顺」,你的「家」就「和」,你的「气」就「和」。

我是玄仁,正一天师道第六十七代弟子,法承湖湘北帝、轩辕启教三脉。如果你「养老人、敬老人、顺老人」,你可以来我这里,我帮你从「养、敬、顺」3 件事开始——你的「家」,我陪你一起「和」。

愿你「三事皆安」,愿你「家业皆和」。