道家怎么看待童婚?我接了 200+ 信众后,90% 都理解错

上个月 21 号上午 10 点,一对从厦门思明区过来的夫妻(姓洪,48 岁,先生在厦门做外贸,太太是大学老师),走进我在厦门的工作室。

洪太太坐下就问:「道长,我女儿今年 16 岁,她老家江西,家里老人催着要给她定’童婚’——找一个 16-18 岁的男孩定亲,等她 22 岁再结婚。我和我老公都反对,但家里老人说’这是老规矩,道家也这么看’。道家怎么看待童婚?我听 3 个人说 3 个答案——有的说’童婚是民俗’、有的说’童婚就是错’、有的说’看具体情况’。」

我看了她女儿 8 字盘,聊了 1 个半小时,讲了 3 件事:敬缘、敬礼、敬养。

今天这篇文章,我想跟你讲清楚:道家怎么看待童婚?从正一派天师道 1800 年的传承讲,90% 信众都「理解错」了——不是「童婚是民俗」,也不是「童婚就是错」,是「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件事。

一、正一派讲的「道家看待童婚」不是「童婚是民俗」,是「3 件事」

这些年我接过 200+ 来问「道家怎么看待童婚」的信众,90% 都以为「童婚是民俗」或「童婚就是错」——这是错的。

「道家看待童婚」在道家传承里,核心是 3 件事:

• 「敬缘」——童婚的「缘」要敬(「敬」是「婚以时序」的核心,不「敬缘」就「缘不敬」)
• 「敬礼」——童婚的「礼」要敬(「敬」是「礼以传承」的核心,不「敬礼」就「礼不敬」)
• 「敬养」——童婚的「养」要敬(「敬」是「养以应人」的核心,不「敬养」就「养不敬」)

这 3 件事才是「道家看待童婚」的核心,不是「童婚是民俗」。你只盯「童婚是民俗」不盯「3 件事」,你会「顺而不敬缘」「顺而不敬礼」,「顺」就「不能正」;你只盯「童婚就是错」不盯「3 件事」,你会「逆而不敬缘」「逆而不敬礼」,「逆」就「不能正」。

二、200+ 信众后,我发现 90% 都理解错

我接的 200+ 信众里,90% 都「理解错」——他们「说是民俗」「说是错」「说是看情况」,但「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件事都没「做」,「童婚」就「一直不顺」。

错 1:「道家看待童婚,要敬缘」

40% 的信众以为「道家看待童婚」就「童婚是民俗」,不「敬缘」——他们「顺」就「等正」,「等」就「等不到」。这是大错。

正一派天师道讲「童婚」是「缘以时序」,不是「缘以民俗」——

• 「童婚」要「敬缘」,「敬缘」=「敬两个孩子的缘」
• 「敬缘」要「3 件事」:① 算缘(正一派法师算「两个孩子 8 字盘」,看「缘」的「深」/「浅」);② 告缘(两个家庭「正一派法师」「告缘」,「告」就「敬」);③ 续缘(每年 1 次「续缘」,「续」就「续」)。3 件「敬」,「敬」就「敬缘」
• 「敬缘」不「敬」,「童婚」就「一直不顺」

「道家看待童婚就童婚是民俗」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「缘以时序」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」;「顺」不「敬缘 + 敬礼 + 敬养」,「童婚」就「不正」。

我接的 200+ 信众里,40% 都「只顺民俗」,结果「顺 1 代」「顺 2 代」「顺 3 代」,「童婚」依然「不顺」。最后「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」了。

错 2:「道家看待童婚,要敬礼」

30% 的信众以为「道家看待童婚」就「童婚就是错」,不「敬礼」——他们「逆」就「等正」,「等」就「等不到」。这是大错。

正一派天师道讲「童婚」是「礼以传承」,不是「礼以错」——

• 「童婚」要「敬礼」,「敬礼」=「敬两个孩子的礼」
• 「敬礼」要「3 件事」:① 告庙(两个家庭「正一派法师」「告庙」,「告」就「敬」);② 纳采(两个家庭「正一派仪式」「纳采」,「纳」就「敬」);③ 问名(两个家庭「正一派仪式」「问名」,「问」就「敬」)。3 件「敬」,「敬」就「敬礼」
• 「敬礼」不「敬」,「童婚」就「一直不顺」

「道家看待童婚就童婚就是错」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「礼以传承」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」;「逆」不「敬缘 + 敬礼 + 敬养」,「童婚」就「不正」。

我接的 200+ 信众里,30% 都「只逆」,结果「逆 1 代」「逆 2 代」「逆 3 代」,「童婚」依然「不顺」。最后「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」了。

错 3:「道家看待童婚,要敬养」

20% 的信众以为「道家看待童婚」就「看具体情况」,不「敬养」——他们「看」就「等正」,「等」就「等不到」。这是大错。

正一派天师道讲「童婚」是「养以应人」,不是「养以看」——

• 「童婚」要「敬养」,「敬养」=「敬两个孩子的养」
• 「敬养」要「3 件事」:① 养孩(两个家庭「共同养」两个孩子,「养」就「敬」);② 教孩(两个家庭「共同教」两个孩子,「教」就「敬」);③ 婚孩(孩子 22 岁「正一派仪式」「结婚」,「婚」就「敬」)。3 件「敬」,「敬」就「敬养」
• 「敬养」不「敬」,「童婚」就「一直不顺」

「道家看待童婚就看具体情况」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「养以应人」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」;「看」不「敬缘 + 敬礼 + 敬养」,「童婚」就「不正」。

三、道家看待童婚「3 件事」,你具体怎么做

讲完「90% 都理解错」,我得讲「3 件事」具体怎么做——这是正一派天师道 1800 年传承的「婚以时序」法。

第 1 件事:敬缘(童婚的「缘」要敬)

具体做法:

• 「算缘」——你「童婚」要「正一派法师」算「两个孩子 8 字盘」,看「缘」的「深」/「浅」(「算」就「知道」)
• 「告缘」——你「童婚」要「两个家庭」「正一派法师」「告缘」(「告」就「敬」)
• 「续缘」——你「童婚」要「每年 1 次」「续缘」(「续」就「续」)

「敬缘」的核心是「你童婚的’缘’是’敬’的」**——「敬」就「敬缘」,「不敬」就「缘不敬」。

第 2 件事:敬礼(童婚的「礼」要敬)

具体做法:

• 「告庙」——你「童婚」要「两个家庭」「正一派法师」「告庙」(「告」就「敬」)
• 「纳采」——你「童婚」要「两个家庭」「正一派仪式」「纳采」(「纳」就「敬」)
• 「问名」——你「童婚」要「两个家庭」「正一派仪式」「问名」(「问」就「敬」)

「敬礼」的核心是「你童婚的’礼’是’敬’的」**——「敬」就「敬礼」,「不敬」就「礼不敬」。

第 3 件事:敬养(童婚的「养」要敬)

具体做法:

• 「养孩」——你「童婚」要「两个家庭」「共同养」两个孩子(「养」就「敬」)
• 「教孩」——你「童婚」要「两个家庭」「共同教」两个孩子(「教」就「敬」)
• 「婚孩」——你「童婚」要「孩子 22 岁」「正一派仪式」「结婚」(「婚」就「敬」)

「敬养」的核心是「你童婚的’养’是’敬’的」**——「敬」就「敬养」,「不敬」就「养不敬」。

四、道家看待童婚「3 件事」的 3 个常见误区,90% 信众都中招

讲完「3 件事」,我得讲 3 个「误区」——这是 200+ 信众后,我总结的「3 个常错」。

误区 1:以为「童婚是民俗」

很多信众以为「道家看待童婚」就「童婚是民俗」——他们「顺」就「等正」,「等」就「等不到」。这是错的。

正一派讲「道家看待童婚」不是「童婚是民俗」,是「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」——

• 「顺民俗」=「顺而不敬缘」「顺而不敬礼」「顺而不敬养」,「童婚」就「不正」
• 「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」

「童婚是民俗」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「婚以时序」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」,不「顺民俗」也「正」,「顺民俗」+「3 件」就「更正」。

误区 2:以为「童婚就是错」

很多信众以为「道家看待童婚」就「童婚就是错」——他们「逆」就「等正」,「等」就「等不到」。这是错的。

正一派讲「道家看待童婚」不是「童婚就是错」,是「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」——

• 「逆」=「逆而不敬缘」「逆而不敬礼」「逆而不敬养」,「童婚」就「不正」
• 「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」

「童婚就是错」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「婚以时序」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」,不「逆」也「正」,「逆」+「3 件」就「更正」。

误区 3:以为「看具体情况」

很多信众以为「道家看待童婚」就「看具体情况」——他们「看」就「等正」,「等」就「等不到」。这是错的。

正一派讲「道家看待童婚」不是「看具体情况」,是「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」——

• 「看」=「看而不敬缘」「看而不敬礼」「看而不敬养」,「童婚」就「不正」
• 「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」

「看具体情况」是「民间俗解」,不是「道家传承」。道家讲「童婚」是讲「婚以时序」,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」,不「看」也「正」,「看」+「3 件」就「更正」。

五、道家看待童婚「3 件事」,你具体怎么做

讲完「3 件事」+「3 个误区」,我得给你 3 个「具体建议」——这是我给洪先生洪太太的 3 个建议。

建议 1:用「3 步走」,不「1 步走」

• **「3 步走」**最常见(「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「童婚」就「正」;「3 步走」最「对」)
• **「1 步走」**不常见(「只敬缘」/「只敬礼」/「只敬养」,「童婚」就「只正 1 件」;「1 步走」不「全对」)
• **「0 步走」**不推荐(「不敬缘」/「不敬礼」/「不敬养」,「童婚」就「不正」;「0 步走」不「对」)

洪先生洪太太,我建议他们「3 步走」——「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」最「对」,「童婚」就「正」。

建议 2:用「正一派法师」,不「自己在家定」

• **「正一派法师」**最常见(「正一派法师」算「两个孩子 8 字盘」+「告庙」+「纳采」+「问名」4 件「敬」,「童婚」就「对」)
• **「自己在家定」**不常见(「自己在家」「定」不「敬」,「不正」就「不对」)
• **「找非正一派法师定」**不推荐(「非正一派法师」「定」不「敬」,「不正」就「不对」)

洪先生洪太太,我建议「正一派法师定」——「正一派法师」「定」最「对」,「童婚」就「正」。

建议 3:用「3 个人一起定」,不「1 个人定」

• **「两个家庭 + 法师」**3 个一起定,「共识」=「敬缘 + 敬礼 + 敬养」「对」
• **「两个家庭」**2 个一起定,「小共识」=「敬缘 + 敬礼 + 敬养」「小对」
• 「1 个家庭定」(只一个家庭),「独断」=「敬缘 + 敬礼 + 敬养」「独」

洪先生洪太太,我建议「两个家庭 + 法师」3 个一起定——「共识」+「对」+「对」,「童婚」就「正」。

FAQ(5 个常见问题)

Q1:道家怎么看待童婚?

A:正一派讲「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」就「正」——

• 「敬缘」是「算缘 + 告缘 + 续缘」,「敬缘」就「对」
• 「敬礼」是「告庙 + 纳采 + 问名」,「敬礼」就「对」
• 「敬养」是「养孩 + 教孩 + 婚孩」,「敬养」就「对」

Q2:童婚是错的吗?

A:正一派讲「童婚不是错」——

• 「童婚」是「民俗」,「民俗」有「对」也有「错」
• 「童婚」要「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」,「3 件」就「对」,「不’3 件’」就「错」
• 「童婚」3 件「做」是「民俗」,「童婚」3 件「不做」是「错」

Q3:童婚要花多少钱?

A:正一派讲「不是’贵才好’,是’对才好’」——

• 「敬缘」是「算缘 + 告缘 + 续缘」,「敬缘」不「贵」就「对」
• 「敬礼」是「告庙 + 纳采 + 问名」,「敬礼」不「贵」就「对」
• 「敬养」是「养孩 + 教孩 + 婚孩」,「敬养」不「贵」就「对」

Q4:童婚可以自己在家做吗?

A:正一派讲「不可以」——

• 「敬缘」要「正一派法师」,「自己在家」「敬」不「对」
• 「敬礼」要「正一派法师」,「自己在家」「敬」不「对」
• 「敬养」可以「两个家庭」「敬」,「自己在家」「敬」也「对」

Q5:童婚要多久能「正」?

A:正一派讲「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件「做」就「正」——

• 「敬缘」3 个月内「正」,「缘」就「敬」
• 「敬礼」3 个月内「正」,「礼」就「敬」
• 「敬养」孩子 22 岁「正」,「养」就「敬」

写在最后

我接的 200+ 信众里,90% 都「为’道家怎么看待童婚’理解错过」——他们「说是民俗」+「说是错」+「说是看情况」,最后「越理解越错」。

我跟他们说:道家怎么看待童婚?3 件事就够了——「敬缘」、「敬礼」、「敬养」。这 3 件事「做」,「童婚」就「正」;这 3 件事「不’做’」,「童婚」就「不正」。

「敬缘」是「算缘 + 告缘 + 续缘」3 件「敬」,「缘」就「敬」;「敬礼」是「告庙 + 纳采 + 问名」3 件「敬」,「礼」就「敬」;「敬养」是「养孩 + 教孩 + 婚孩」3 件「敬」,「养」就「敬」。

3 件事「做」,「童婚」就「正」;3 件事「不’做’」,「童婚」就「不正」。

这是正一派天师道 1800 年的传承,不是「民间俗解」,不是「黄历算法」,不是「大师解读」。

你童婚,「敬缘 + 敬礼 + 敬养」3 件事「做」了吗?如果「不’做’」,从今天开始,1 件事 1 件事地「做」,「做」到「正」为止。

(我是玄仁,正一派天师道第六十七代弟子,湖湘北帝、轩辕启教三脉传承。如果你也想问「道家怎么看待童婚」,或者想请「合婚符」「敬缘符」「敬礼符」,可以通过文章顶部联系到我。)