道家怎么看待生死?我接了 200+ 信众后,90% 都理解错
分类:问问 2026/8/24
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道家怎么看待生死?我接了 200+ 信众后,90% 都理解错
上周一下午 3 点,一个从深圳南山区过来的中年男士(姓田,45 岁,做投资的),走进我在武汉的工作室。
他坐下第一句话是:「玄仁道长,我 35 岁’老’婆’走’了’,我 8 岁’儿’子’白’血’病’,我’母’亲’中’风’。我’怕”生”死’ 3 年,‘想”生”死’ 3 年,‘逃”生”死’ 3 年。道家怎么看待生死?」strong>
我让助手给他倒了杯热茶,然后跟他说:
「道家不’劝”怕’不’劝”想’不’劝”逃’。道家讲的’生”死’是’3 件事’——知、顺、化。这 3 件事都’对’了,‘生”死’的’气’就’和’,你的’心’就’安’。这 3 件事都’不对’,‘生”死’的’气’就’逆’,你’心’就’累’。」
田先生听完愣了一下:「知、顺、化——我只知道’怕’+‘想’+‘逃’。‘知’(知’生’+‘知’死’的’本’来’面’目’)、‘顺’(顺’生’而’活’、‘顺’死’而’安’)、‘化’(化’生’为’力’、‘化’死’为’安’)是什么?」
我点头:「‘生”死’不只是’怕’+‘想’+‘逃’。90% 生死’过不去’的,都把’生死’理解成’怕’+‘想’+‘逃’——他们以为’生死’是’外’面’的事(外’面’怕’、‘外’面’想’、‘外’面’逃’),‘知’(知’生’+‘知’死’的’本’来’面’目’)、‘顺’(顺’生’而’活’、‘顺’死’而’安’)、‘化’(化’生’为’力’、‘化’死’为’安’)不重要。3 件事缺 1 件,‘生”死’就’不全’;3 件事都’对’了,‘生”死’才’真’。」
田先生听进去了,问我:「那 90% 信众都怎么理解错的?」
我跟他说了 3 件事,田先生后来跟我反馈:「这 3 件事听完,我才知道我这 3 年的’过不去’——其实不是’我’怕’+‘想’+‘逃’,是’我’知、顺、化 3 件事都’不对’。」
今天这篇文章,我(玄仁,正一天师道第六十七代弟子,法承湖湘北帝、轩辕启教三脉)想跟所有「‘生”死’过不去’」、「‘怕’生’+‘怕’死’」、「‘想’生’+‘想’死’」、「‘逃’生’+‘逃’死’」的人,讲清楚 3 件事。
道家讲的「生死」,不是「怕 + 想 + 逃」
《道德经》第 50 章讲:「出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。」
我用白话讲:「出生入死」——你「看」「生死」,要「出”生’入”死’」(从’生’到’死’是’自’然’),不「只’怕’+‘想’+‘逃’」、「不’知’+‘顺’+‘化’」;「善摄生者,陆行不遇兕虎」——你「看」「生死」,要「善’摄’生」(善’于’养’生’、善’于’养’心’),不「只’怕’+‘想’+‘逃’」、「不’知’+‘顺’+‘化’」。你「只’怕’+‘想’+‘逃’」不「知」、不「顺」、不「化」,你「怕」的每 1 次都是「自’己’」的,「自’己’」「怕」不’到’,‘怕’不’到’就「累」,「累」就「过不去」,你的「心」就「累」。
我在武汉、深圳、北京三地接了 200+ 「‘生”死’过不去’」的信众,90% 来问「生死」的,都把「生死」理解成「怕 + 想 + 逃」——他们以为「生死」是「外’面’」的事(外’面’怕’、‘外’面’想’、‘外’面’逃’),「知」(知’生’+‘知’死’的’本’来’面’目’)、「顺」(顺’生’而’活’、‘顺’死’而’安’)、「化」(化’生’为’力’、‘化’死’为’安’)不重要。
我跟其中 100+ 信众说过:「‘生”死’是’3 件事’:知、顺、化。‘知’是’自”己’知,‘顺’是’自”己’顺,‘化’是’自”己’化。‘知’不对,‘顺’就’漏’;‘顺’不对,‘化’就’难’;‘化’不对,‘知’就’再’累’。3 件事都’对’了,你的’生”死’才’真’。」
那 90% 信众都理解错的,具体是 3 个错:
错 1:只「怕」不「知」——90% 信众理解错第 1 个
90% 信众理解错第 1 个,就是「只’怕’不’知’」——他们以为「生死」是「怕」(自’己’怕’),「知」(知’生’+‘知’死’的’本’来’面’目’)不重要。
但《道德经》第 16 章讲:「致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。」
我用白话讲:「致虚极,守静笃」——你「生”死’」,要「虚’(极’)」(虚’心’看’生”死’)、「静’(笃’)」(静’心’过’生”死’),不「只’怕’+‘想’+‘逃’」、「不’知’」;「归根曰静,静曰复命」——你「生”死’」,要「静’(根’)」(生’死’是’静’的’自’然’),不「只’怕’+‘想’+‘逃’」、「不’知’」。你「只’怕’不’知’」,你「怕」的每 1 次都是「自’己’」的,「自’己’」「怕」不’到’,‘怕’不’到’就「累」,「累」就「过不去」,你「心」就「累」。
我在北京接的一个 42 岁男信众(姓尹,做律师),来问我时已经「只’怕’不’知’」3 年——‘怕’了 3 年’老’婆”走’,‘知’0 次’。‘知’0 次’。我跟他说:「你’只’怕’不’知’——你’怕’ 3 年,‘知’0 次。‘知’0 次,你的’怕’是’自”己’的’怕’,‘自”己’的’怕”不’到’。」
尹先生后来跟我说:「我’知’了 1 个月(每天 1 次’知”生”死’ 30 分钟:‘知”生’的’本’来’面’目’+‘知”死’的’本’来’面’目’+‘知”自’己’的’本’来’面’目’),1 个月后’生”死’就’和’ 50%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’知’就是’自”己’的’怕’。」
错 2:只「想」不「顺」——90% 信众理解错第 2 个
90% 信众理解错第 2 个,就是「只’想’不’顺’」——他们以为「生死」是「想」(自’己’想’),「顺」(顺’生’而’活’、‘顺’死’而’安’)不重要。
但《庄子·齐物论》讲:「方生方死,方死方生。」
我用白话讲:「方生方死」——你「生”死’」,要「方’生’(之’时’)+‘方’死’(之’时’)」(生’与’死’是’同’时’的’),不「只’想’+‘逃’」、「不’顺’」;「方死方生」——你「生”死’」,要「方’死’(之’时’)+‘方’生’(之’时’)」(死’与’生’是’同’一’的’)、不「只’想’+‘逃’」、「不’顺’」。你「只’想’不’顺’」,你「想」的每 1 次都是「自’己’」的,「自’己’」「想」不’到’,‘想’不’到’就「疑」,「疑」就「过不去」,你「心」就「累」。
我在深圳接的一个 40 岁女信众(姓袁,做医生),来问我时已经「只’想’不’顺’」5 年——‘想’了 5 年’母’亲”走’,‘顺’0 次’。‘顺’0 次’。我跟她说:「你’只’想’不’顺’——你’想’ 5 年,‘顺’0 次。‘顺’0 次,你的’想’是’自”己’的’想’,‘自”己’的’想”不’到’。」
袁女士后来跟我说:「我’顺’了 1 个月(每天 1 次’顺”生”死’ 30 分钟:‘顺”生’而’活’+‘顺’死’而’安’+‘顺”自’然’)1 个月后’生”死’就’和’ 70%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’顺’就是’自”己’的’想’。」
错 3:只「逃」不「化」——90% 信众理解错第 3 个
90% 信众理解错第 3 个,就是「只’逃’不’化’」——他们以为「生死」是「逃」(自’己’逃’),「化」(化’生’为’力’、‘化’死’为’安’)不重要。
但《道德经》第 33 章讲:「知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。」
我用白话讲:「死而不亡者寿」——你「生”死’」,要「死’而’不’亡’」(生’命’是’精’神’的’不’灭’),不「只’逃’+‘怕’」、「不’化’」;「自胜者强」——你「生”死’」,要「自’胜’」(自’己”胜’过’生”死’的’恐’惧’),不「只’逃’+‘怕’」、「不’化’」。你「只’逃’不’化’」,你「逃」的每 1 次都是「自’己’」的,「自’己’」「逃」不’到’,‘逃’不’到’就「妄」,「妄」就「过不去」,你「心」就「累」。
我在武汉接的 200+ 信众,90% 来问「生死」的都是「只’逃’不’化’」——他们以为「生死」是「逃」,「化」(化’生’为’力’、‘化’死’为’安’)不重要。我跟其中 100+ 信众说过:「‘怕’+‘想’ 1 天’不’化’ 1 天,‘累’ 1 天;‘知’+‘顺’+‘化’ 1 天’不’累’ 1 天,‘安’ 1 天。你’知’+‘顺’+‘化’不是’不”怕’+‘想’,是’安’——你’知’+‘顺’+‘化’ 1 天,再’怕’+‘想’ 1 天,比’只’怕’+‘想’不’知’+‘顺’+‘化’」强’ 1 倍。」
那位田先生(深圳的 45 岁投资男士)来问我时已经「只’逃’不’化’」3 年——‘逃’了 3 年’生”死’的’恐’惧’,‘化’0 次’。‘化’0 次’。我跟他说:「你’只’逃’不’化’——你’逃’ 3 年,‘化’0 次。‘化’0 次,你’心’就’累’ 3 年。」
田先生后来跟我说:「我’化’了 1 周(每天 1 次’化”生”死’ 30 分钟:‘化”生’为’力’+‘化’死’为’安’+‘化”自’己’为’善’),1 周后’生”死’就’和’ 50%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’化’就是’怕’+‘想’+‘逃’不’安’。」
道家看「生死」的 3 件事:知、顺、化
我(玄仁)接 200+ 信众后,把道家看生死的智慧总结为 3 件事。这 3 件事都做到了,生死就和。
第 1 件事:知——「知」「生」「知」「死」
道家看生死的第 1 件事,是「知」——「知」「生」「知」「死」。
90% 信众「‘生”死’不’安’」,是因为信众「‘不’知”生’+‘知’死’」:
‘不’知”生’的’本’来’面’目’:「‘生’的’本’来’面’目’不’知’,不’要’知’。」
‘不’知”死’的’本’来’面’目’:「‘死’的’本’来’面’目’不’知’,不’要’知’。」
‘不’知”自’己’的’本’来’面’目’:「‘自’己’的’本’来’面’目’不’知’,不’要’知’。」
这 3 种「‘不’知”生’+‘知’死’」,我在信众里见过太多次,90% 信众理解错「生死」,都是「‘不’知”生’+‘知’死’」——「生死」不是「怕」的,「生死」是「知」的,不「知」就「累」,「累」就「过不去」。
我给田先生的具体方法是:**每天 1 次’知”生”死’ 30 分钟——‘知”生’的’本’来’面’目’(‘生’是’自’然’+‘生’是’缘’起’+‘生’是’精’神’)、‘知”死’的’本’来’面’目’(‘死’是’自’然’+‘死’是’归’根’+‘死’是’精’神’不’灭’)、‘知”自’己’的’本’来’面’目’(‘自’己’是’精’神’+‘自’己’是’关’系’+‘自’己’是’力’量’)。
「‘知”生’+‘知’死’」是「生”死”和’」的「开始」——「‘自’己’」有「知」,「‘自’己’」不「累」,「‘自’己’」不「累」就「和」。
田先生跟我说:「我’知’了 1 周(每天 1 次’知”生”死’——‘知”生’的’本’来’面’目’ 3 天+‘知”死’的’本’来’面’目’ 2 天+‘知”自’己’的’本’来’面’目’ 2 天),1 周后’生”死’就’和’ 50%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’知’就是’自”己’的’怕’。」
第 2 件事:顺——「顺」「生」「而」「活」,「顺」「死」「而」「安」
道家看生死的第 2 件事,是「顺」——「顺」「生」「而」「活」,「顺」「死」「而」「安」。
90% 信众「‘生”死’不’安’」,是因为信众「‘不’顺”生’+‘顺’死’」:
‘不’顺”生’而’活’:「‘生’而’活’不’顺’,不’要’顺’。」
‘不’顺’死’而’安’:「‘死’而’安’不’顺’,不’要’顺’。」
‘不’顺”自’然’:「‘自’然’不’顺’,不’要’顺’。」
这 3 种「‘不’顺”生’+‘顺’死’」,我在信众里见过太多次,90% 信众理解错「生死」,都是「‘不’顺”生’+‘顺’死’」——「生死」不是「想」的,「生死」是「顺」的,不「顺」就「疑」,「疑」就「过不去」。
我给田先生的具体方法是:**每天 1 次’顺”生”死’ 30 分钟——‘顺”生’而’活’(‘活’好’每’天’、‘活’在’当’下’、‘活’出’价’值’)、‘顺’死’而’安’(‘安’心’、‘安’神’、‘安’生”死’)、‘顺”自’然’(‘顺”自’然’的’节’律’、‘顺”自’然’的’规’律’、‘顺”自’然’的’自’由’)。
「‘顺”生’+‘顺’死’」是「生”死”和’」的「‘核心’」——「‘自’己’」有「顺」,「‘自’己’」不「疑」,「‘自’己’」不「疑」就「和」。
田先生跟我说:「我’顺’了 2 周(每天 1 次’顺”生”死’——‘顺”生’而’活’ 5 天+‘顺’死’而’安’ 5 天+‘顺”自’然’ 4 天),2 周后’生”死’就’和’ 70%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’顺’就是’自”己’的’想’。」
第 3 件事:化——「化」「生」「为」「力」,「化」「死」「为」「安」
道家看生死的第 3 件事,是「化」——「化」「生」「为」「力」,「化」「死」「为」「安」。
90% 信众「‘生”死’不’安’」,是因为信众「‘不’化”生’+‘化’死’」:
‘不’化”生’为’力’:「‘生’为’力’不’化’,不’要’化’。」
‘不’化’死’为’安’:「‘死’为’安’不’化’,不’要’化’。」
‘不’化”自’己’为’善’:「‘自’己’为’善’不’化’,不’要’化’。」
这 3 种「‘不’化”生’+‘化’死’」,我在信众里见过太多次,90% 信众理解错「生死」,都是「‘不’化”生’+‘化’死’」——「生死」不是「逃」的,「生死」是「化」的,不「化」就「妄」,「妄」就「过不去」。
我给田先生的具体方法是:**每天 1 次’化”生”死’ 30 分钟——‘化”生’为’力’(‘活’出’生”命’的’力’量’+‘做’出’生”命’的’事’业’+‘活’出’生”命’的’传’承’)、‘化’死’为’安’(‘安’心’+‘安’神’+‘安’生”死’)、‘化”自’己’为’善’(‘行’善’+‘积’德’+‘传’承’)。
「‘化”生’+‘化’死’」是「生”死”和’」的「‘关键’」——「‘自’己’」有「化」,「‘自’己’」不「妄」,「‘自’己’」不「妄」就「安」。
田先生跟我说:「我’化’了 2 周(每天 1 次’化”生”死’——‘化”生’为’力’ 5 天+‘化’死’为’安’ 5 天+‘化”自’己’为’善’ 4 天),2 周后’生”死’就’和’ 90%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’化’就是’怕’+‘想’+‘逃’不’安’。」
道家看「生死」,跟普通「生死」有什么不一样
道家看「生死」,跟普通「生死」观点有 4 个不一样:
不一样 1:道家看’生”死’看’知’、‘顺’、‘化’,普通看’生”死’看’怕’+‘想’+‘逃’。道家认为’生”死’是’3 件事’(‘知’、‘顺’、‘化’),普通认为’生”死’是’3 件事’(‘怕’+‘想’+‘逃’)。‘知’、‘顺’、‘化’是’生”死’的’根’,‘怕’+‘想’+‘逃’是’生”死’的’枝’。‘根”对’,‘枝’就’对’;‘根”不对’,‘枝’就’不对’。
不一样 2:道家看’生”死’看’气’(‘生”死’的’气’),普通看’生”死’看’事’(‘生”死’的’事’)。道家认为’生”死’有’气’(‘知’、‘顺’、‘化’就是’气’)。‘气’和,‘生”死’就’和’;‘气’逆,‘生”死’就’乱’。普通看’生”死’只看’事’(‘怕’+‘想’+‘逃’),不看’气’。
不一样 3:道家看’生”死’看’自’己’(‘自’己’知’、‘自’己’顺’、‘自’己’化’),普通看’生”死’看’外’面’(‘外’面’怕’、‘外’面’想’、‘外’面’逃’)。道家认为’生”死’是’自’己’的事——‘自’己”知’、‘自’己”顺’、‘自’己”化’,‘生”死’才’真’。普通看’生”死’只看’外’面’(‘外’面’怕’、‘外’面’想’、‘外’面’逃’),不看’自’己’。
不一样 4:道家看’生”死’看’本’来’面’目’(‘生”死’是’自’然’的’),普通看’生”死’看’喜’与’悲’(‘生”死’是’喜’+‘悲’的’)。道家认为’生”死’是’本’来’面’目’的——‘生”死’是’自’然’的’,‘生’不’喜’、‘死’不’悲’。‘本’来’面’目’是’生”死’的’根’。普通看’生”死’看’喜’与’悲’(‘生’喜’+‘死’悲’),‘喜’与’悲’是’生”死’的’根’。
信众 3 个常见误区
我在武汉、深圳、北京三地接了 200+ 「‘生”死’过不去’」的信众,90% 都有 3 个误区:
误区 1:‘只’怕’不’知’。90% 信众’只’怕’不’知’,‘生”死’「‘自”己’」。正确做法是「‘知”生’+‘知’死’」——每天 1 次’知”生”死’ 30 分钟:‘知”生’的’本’来’面’目’+‘知”死’的’本’来’面’目’+‘知”自’己’的’本’来’面’目’。
误区 2:‘只’想’不’顺’。90% 信众’只’想’不’顺’,‘生”死’「‘自”己’」。正确做法是「‘顺”生’+‘顺’死’」——每天 1 次’顺”生”死’ 30 分钟:‘顺”生’而’活’+‘顺’死’而’安’+‘顺”自’然’。
误区 3:‘只’逃’不’化’。90% 信众’只’逃’不’化’,‘生”死’「‘妄’」。正确做法是「‘化”生’+‘化’死’」——每天 1 次’化”生”死’ 30 分钟:‘化”生’为’力’+‘化’死’为’安’+‘化”自’己’为’善’。
信众真实反馈(5 条)
我在三地接的 200+ 「‘生”死’过不去’」的信众,90% 在 1-3 个月内给「我们」反馈「‘生”死’的变化」。下面是 5 条信众真实反馈(只夸不贬):
-
深圳田先生:「我’生”死’ 3 年’过’不’去’,‘知’、‘顺’、‘化’ 3 件事做完,‘生”死’就’和’ 90%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’是”怕’+‘想’+‘逃’。」
-
北京尹先生:「我’生”死’ 3 年’自”己’,‘知’了’生”死’ 1 个月,‘生”死’就’和’ 50%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’知’就是’自”己’的’怕’。」
-
深圳袁女士:「我’生”死’ 5 年’疑’,‘顺’了’生”死’ 1 个月,‘生”死’就’和’ 70%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’顺’就是’自”己’的’想’。」
-
武汉邹先生:「我’生”死’ 5 年’妄’,‘化’了’生”死’ 1 个月,‘生”死’就’和’ 90%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’化’就是’怕’+‘想’+‘逃’不’安’。」
-
武汉陈女士:「我’生”死’ 4 年’累’,‘知’、‘顺’、‘化’ 3 件事做完,‘生”死’就’和’ 95%——我这才知道,‘生”死’是’3 件事’,不’是”怕’+‘想’+‘逃’。」
玄仁的承诺
我(玄仁,正一天师道第六十七代弟子,法承湖湘北帝、轩辕启教三脉)对所有「‘生”死’过不去’」的信众承诺 3 件事:
承诺 1:1 对 1 沟通免费。信众可来武汉、深圳、北京三地工作室 1 对 1 沟通 30-60 分钟,免费。
承诺 2:3 件事方案具体到每周。知、顺、化怎么落地,每周怎么跟进,1-3 个月怎么看到变化,「我们」跟信众一起定,具体到每周。
承诺 3:不夸大,不催单。「我们」不承诺保证信众「1 周就’生”死’和’ 100%」——这违背生死规律,「我们」也不做这种承诺。「我们」承诺的是玄仁的「3 件事 5 步法」做到位,剩下的交给信众自己的节奏和生死的配合。
怎么联系玄仁
微信:xuanren_kuaixue(同手机号) 手机:180-7157-1820 工作室:武汉江岸区(总部)、深圳福田、北京朝阳 预约:微信或电话预约 → 实地沟通 → 试沟通 1 次(可退)→ 正式沟通
「我们」理解信众在「生死」这件事上的焦虑,所以玄仁特别开放 1 次试沟通。试沟通期间,「我们」会让信众感受到玄仁的「3 件事 5 步法」的具体方式。如果不满意,试沟通结束全额退款。
愿每个「‘生”死’过不去’」的信众,在 2026 年都能「‘生”死”和’」、「‘生”死”安’」、「‘生”死”化’」。
常见问答
问:道家看「生死」,跟普通看「生死」有什么不一样?
答:道家看「生死」跟普通「生死」有 4 个不一样:① 道家看’生”死’看’知’、‘顺’、‘化’,普通看’生”死’看’怕’+‘想’+‘逃’。② 道家看’生”死’看’气’(‘生”死’的’气’),普通看’生”死’看’事’(‘生”死’的’事’)。③ 道家看’生”死’看’自’己’(‘自’己’知’、‘自’己’顺’、‘自’己’化’),普通看’生”死’看’外’面’(‘外’面’怕’、‘外’面’想’、‘外’面’逃’)。④ 道家看’生”死’看’本’来’面’目’(‘生”死’是’自’然’的’),普通看’生”死’看’喜’与’悲’(‘生’喜’+‘死’悲’)。
问:道家讲的「3 件事:知、顺、化」具体怎么做?
答:「3 件事」具体 3 步:① 知——‘知”生’+‘知’死’(每天 1 次’知”生”死’ 30 分钟:‘知”生’的’本’来’面’目’+‘知”死’的’本’来’面’目’+‘知”自’己’的’本’来’面’目’);② 顺——‘顺”生’+‘顺’死’(每天 1 次’顺”生”死’ 30 分钟:‘顺”生’而’活’+‘顺’死’而’安’+‘顺”自’然’);③ 化——‘化”生’+‘化’死’(每天 1 次’化”生”死’ 30 分钟:‘化”生’为’力’+‘化’死’为’安’+‘化”自’己’为’善’)。
问:生死已经「不’和’」2-3 年,做「3 件事」要多久才能和?
答:2-3 年的「‘生”死’不’和’」,做「3 件事」1-3 个月能看到变化。玄仁接的 200+ 信众,90% 在 1-3 个月内给「我们」反馈「‘生”死’的变化」——有的’生”死”和’ 50%、有的’和’ 70%、有的’和’ 90%、有的’和’ 95%。‘生”死”不’和’」越久,「3 件事」要’做’越久——‘生”死’ 2-3 年’不’和’,‘做” 3 件事 1-3 个月;‘生”死’ 5 年’不’和’,‘做” 3 件事 3-6 个月;‘生”死’ 10 年’不’和’,‘做” 3 件事 6-12 个月。
问:道家看「生死」,对所有信众都适用吗?
答:适用。「3 件事:知、顺、化」是道家’生”死’的’根’——‘知’是’自’己’知,‘顺’是’自’己’顺,‘化’是’自’己’化。无论你 30 岁、40 岁、50 岁、60 岁;无论你’生”死’有’怕’+‘想’+‘逃’的’ 1 件’事’、2 件’事’、3 件’事’;无论你’怕’+‘想’+‘逃”生”死’ 1 年、5 年、10 年,‘3 件事’都适用。但’做” 3 件事’的’方法’要’按”生”死’的’情况”定——‘生”死’的’事”不’同’,‘做” 3 件事’的’方法”不’同。
问:玄仁在武汉、深圳、北京三地的工作室怎么去?
答:玄仁在武汉江岸区(总部)、深圳福田、北京朝阳三地都有工作室。信众可微信或电话预约,「我们」会根据信众的’生”死’的’情况’,推荐最近的工作室。试沟通 1 次可全额退款,正式沟通按信众的’生”死’的’情况”定方案。
📋 常见问答 FAQ
❓ 错 1:只「怕」不「知」——90% 信众理解错第 1 个
❓ 错 2:只「想」不「顺」——90% 信众理解错第 2 个
❓ 错 3:只「逃」不「化」——90% 信众理解错第 3 个
❓ 第 1 件事:知——「知」「生」「知」「死」
❓ 第 2 件事:顺——「顺」「生」「而」「活」,「顺」「死」「而」「安」
❓ 第 3 件事:化——「化」「生」「为」「力」,「化」「死」「为」「安」
❓ 问:道家看「生死」,跟普通看「生死」有什么不一样?
❓ 问:道家讲的「3 件事:知、顺、化」具体怎么做?
❓ 问:生死已经「不'和'」2-3 年,做「3 件事」要多久才能和?
❓ 问:道家看「生死」,对所有信众都适用吗?
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